他们在岛屿写作：东西

補記大銀幕看的

看的过程中有种相识已晚的遗憾！很喜欢烦恼娃娃的概念，睡前把娃娃放在枕头下，醒来时烦恼就会消失。面对疾病与死亡，他没有停下“游”，游于半途，半途的人才不惧怕终点。他喜欢接触人，当导演问他，如何才能了解你，他给了一个好友名单：他们身上也许都有我性格的某一面。他敏感又细腻，当妈妈来到医院探望他时，他知道妈妈怕黑，赶紧让人提前把灯开好。“老去的瓜，我知道你心里也有，柔软鲜明的事物。”

也斯，早闻其文名，却从未读过他的书。观影，略知一二，片鳞只甲，未能激起我找他的书来读的好奇心。可能不是也斯的文字不够好，而是纪录片导演的表现差强人意了。

永遠的廣場上搭起一個個臨時帳篷

他总是一个人走，走得旁若无人，仿若他自己也不存在一样，他拿着相机，静悄悄地记录着人间 。

新加坡首映時候見過導演，因為香港大環境對純文學的不支持導致前期經費及其緊張（幾乎導演貼錢）后申請到他們在島嶼寫作系列經費之後也斯已去，只能在整理幾年前的歐洲遊視頻以及剪輯也斯世界各地的朋友的對話。這個追求現實和金錢的社會里，可能在香港又更明顯一點，導演也不容易。

全片以大量友人對也斯的恭維與緬懷拼湊，應證了也斯自述「我朋友的身上都有我的性格」。

也斯和刘以鬯都是非常有趣的人

看了一半，没有继续看下去的欲望了，有些平淡。

也斯之幸，我城之幸，华文之幸（寒冬看此片有点饿）

明明是个有趣的作家……导演拍得我也是无语……高中生拍摄方式吗？？？两星给教授……两星给作家……导演零分

导演真的拍得很差，特无趣

章节体记录电影。片名大概有双关：其一是试图以也斯的「东西」（或者说是遗物）为线索串起也斯的文学与人生，比如他的鞋，眼镜，大衣，手表等。其二是指也斯串起东西方的文学交流和他学贯中西的造诣（所采访到的学者阵容堪称全系列中最为国际化）。我之前不认识也斯，但看起来他的创作似乎横跨多个领域（纪录片同时提到了由他的诗所创作的舞蹈和绘画，甚至还有装置展览），想表达的理念也不少，不知道这是不是导致素材过于冗长的原因？

这一系列最独特，从一开始就预告了主角的逝去，无形中回应了也斯的笔名。身边亲近的工作伙伴、晚辈、艺术家们，再到父母、老婆、儿子......勾勒出作家的一生。跳舞的那几分钟，搭配上诗歌的念白，汗毛竖起来。

2.5；每个朋友身上都有传主性格的一部分，以拼图形式再现——这样的主题倒也与多视角采访一致（跨界多个领域，也斯堪称全才），只是太冗长了啊！纪录片的灵魂是剪辑，导演太舍不得素材了，殊为可惜。

苏黎世达达主义发源地伏尔泰咖啡馆Cabaret Voltaire、Museum Rietberg

大概是岛屿系列里最散的一部，也是少有从死亡开始讲述的传记。也斯很香港，“东西”则是他站立、伸展的位置：他是香港文学/文化的一个立足点，呈现出师者、名士的风范；文学之外的延展更有趣，他乐于与漫画家、舞蹈家、厨师、服装设计师等跨界合作，让香港文学/文化的在地化与国际化特色愈加明显。他是一个交游者，游走文学内外、东西世界，试图给香港一个答案。时移世易，香港从宽阔、暧昧的时代进入了一个尖锐、逼仄的时空，后辈如梁文道自然答案不同，那种悠游的气质也再没有了。

度盘1bpi3AOn （wt0p）

居然连续拍了两部（另一部是刘以鬯）。这一部的摄影和剪辑很让人感到惊艳，显示导演确实是对也斯的作品有了足够地了解之后，才会让作品里就算是空镜的部分也有足够多表达的空间。确实是用心之作。

纪录片使用章节叙述，情节很散，使观众缺乏对也斯的直观理性的认知。也许这也是导演的一种策略，通过纪录片的散给观众呈现一种感性的也斯，就像也斯的文字以及也斯笔下的香港文化。