更新:HD
导演:塞西尔·B·戴米尔
主演:弗雷德里克·马奇,爱丽莎·兰迪,克劳黛·考尔白
类型:电影地区:美国语言:英语年份:1932
简介: 把罗马焚城后,惨无人道的暴君尼禄(查尔斯·劳顿 Charles Laughton 饰)将矛头指向基督徒,开始大规模肆意捕杀基督徒。不仅如此,尼禄更颁布了法令把抓获的基督徒送往竞技场。罗马最高军事军官马库斯(弗雷德里克·马奇 Fredric March 饰)奉命残杀这些捕获的基督徒。被抓的基督徒中有两名老者准备..详细 >
pre-code时期的大尺度画面+至纯至真的信仰,part1牛奶浴part2斗兽场都很生猛啊……
华丽的服饰,牛奶浴,宗教,罗马斗兽场,殉情……
这译名翻的,正宗标题党。应该翻成《十字徽章》或《凯撒灭基督》。
3.5星,虽然是部宗教题材的影片,表现方式其实还是比较娱乐的。考尔白的奶浴,色情舞蹈,各种动物的登场都使影片呈现出一种诡异的色彩。劳顿的假鼻子真是太夸张了,马区像带着面具在表演,唯有考尔白是本片中表现最出色最自然的。PS这个片名翻译太雷人了
三星半,第一幕布莱希特派,第二幕邪典派。金银加身不如信仰一生,结尾十字架的象征符号。考尔白的色情牛奶浴+人与兽的暴力斗兽场,穿越铁窗的移动长镜头,“卑鄙的贱人!”“我爱你”的绝妙台词。
重建罗马爱情殉记,奶池沐浴香艳无比,翘臀露背胴体流连,票房大收影史奇片。
塞西尔·B·戴米尔的宗教说教剧,面对暴政和反基督者,爱情是觉醒的第一步,却只能在信仰与牺牲的过程中达到永恒,如今有价值的只剩下斗兽场的大场面。
30年代的好莱坞大片,演员美艳,服装精致,场面壮观。尺度从某种意义上讲甚至超过了今天的电影,但是价值观又是那么的纯粹、那么的宗教。电影语言的运用按当时的标准已经相当精彩。表演风格是戏剧化的,今天的观众很可能不适应,但是疏离感观看也是一种很好的体验。今天的电影总是力求让观众浸入式欣赏,反而容易不识庐山真面目。
125min 我看的这版还有三分钟休息时间。剧组光整这些动物就花了不少钱吧,虽然是宗教宣传,反而让人相信,祈祷是没有用的
前法典时期的好莱坞,拍出了古罗马大厦将倾时的最后狂欢之相。克劳黛·考尔白在一池变质牛奶里洗得活色生香,连乳暈都隐约可见着实被震惊到。后半段斗兽场里鳄鱼 老虎 狮子 大象 猩猩 长角牛齐出场,如同把动物园都搬来的场面更加震撼至极。91年前的片子真真是相当猎奇相当cult,难怪当年上映时不少观众直接被吓晕。
“十字架的标记”,片名翻译好听但是个狗屎。初期有声电影,舞台戏剧痕迹仍然明显。台词充满节奏性,充分利用台词,囊括了大部分情节要素。正面人物塑造得太蠢了真的,有人来抓也不跑,逼供也不说我不知道,就不吭声。凭什么四五岁小孩没有自己的思想,要跟你们一起冒着生命危险被强迫拥有信仰?我想看情色片,给我看了一个宗教片。无语。还是一个没有上帝的宗教片,全都是苦难,真几把惨。小马们演的真好,还有,皇后为啥用驴奶洗澡啊?
三星半。虽然对原作进行了大幅的改编,却用电影的方式诠释了信仰与腐败罗马的无声对峙。大胆的画面,出色的想象力,又在许多细节上尊重史实,绝对要比后来束手束脚的改编更来的出色。
那年代能拍成这样真牛啊
塞西尔·B·戴米尔的圣经三部曲之三,前两部是默片时代的《十诫》和《万王之王》,这一部依然大制作。克劳黛·考尔白居然这么美艳
前法典又震撼我系列,part1&2要是不那么割裂就好了,现在简直都能各拿出来单拍一部了【马奇他太那个了,我不行了【谁想出来的让他翻栏杆啊!!!】考尔白台下烦马奇烦到不行,台上居然还要演勾引戏也是笑死】
2022-11-18/淘片 黑白历史3.5/暴君尼禄要杀光基督徒。罗马最高军事军官爱上基督徒女儿,陪她一起走上角斗场赴死。角斗场上人兽撕杀精彩。
看《美国恐怖故事》的时候看过
不少大胆香艳场面,但对于我Fredric March的眼线和大腿最养眼...这题材还凑合着讲段”旷世爱情故事“,两人死因:false hope.“烧烧烧!”,“又抓住个基督徒”,365种玩死基督徒方法,全片沉浸在这种喜气洋洋的氛围中
宗教和古装包装的狗血三角恋,不可信的爱情,猎奇的血腥场面,色情舞蹈,劳顿演什么都可以得心应手
在火烧罗马城的场景中,将尼禄的人脸与熊熊大火叠印,暗示了他与纵火的关联。全片场面盛大,艺指服设考究,著名的牛奶浴极尽奢华,但最诱惑的事件当属贴面艳舞。斗兽场一段不乏惊人的镜头,如仅用鲜花遮住私处的少女被鳄鱼/大猩猩攻击,导演讨好观众的商业野心在此显露无遗,即使用阴影投射十字架也无法掩盖。
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pre-code时期的大尺度画面+至纯至真的信仰,part1牛奶浴part2斗兽场都很生猛啊……
华丽的服饰,牛奶浴,宗教,罗马斗兽场,殉情……
这译名翻的,正宗标题党。应该翻成《十字徽章》或《凯撒灭基督》。
3.5星,虽然是部宗教题材的影片,表现方式其实还是比较娱乐的。考尔白的奶浴,色情舞蹈,各种动物的登场都使影片呈现出一种诡异的色彩。劳顿的假鼻子真是太夸张了,马区像带着面具在表演,唯有考尔白是本片中表现最出色最自然的。PS这个片名翻译太雷人了
三星半,第一幕布莱希特派,第二幕邪典派。金银加身不如信仰一生,结尾十字架的象征符号。考尔白的色情牛奶浴+人与兽的暴力斗兽场,穿越铁窗的移动长镜头,“卑鄙的贱人!”“我爱你”的绝妙台词。
重建罗马爱情殉记,奶池沐浴香艳无比,翘臀露背胴体流连,票房大收影史奇片。
塞西尔·B·戴米尔的宗教说教剧,面对暴政和反基督者,爱情是觉醒的第一步,却只能在信仰与牺牲的过程中达到永恒,如今有价值的只剩下斗兽场的大场面。
30年代的好莱坞大片,演员美艳,服装精致,场面壮观。尺度从某种意义上讲甚至超过了今天的电影,但是价值观又是那么的纯粹、那么的宗教。电影语言的运用按当时的标准已经相当精彩。表演风格是戏剧化的,今天的观众很可能不适应,但是疏离感观看也是一种很好的体验。今天的电影总是力求让观众浸入式欣赏,反而容易不识庐山真面目。
125min 我看的这版还有三分钟休息时间。剧组光整这些动物就花了不少钱吧,虽然是宗教宣传,反而让人相信,祈祷是没有用的
前法典时期的好莱坞,拍出了古罗马大厦将倾时的最后狂欢之相。克劳黛·考尔白在一池变质牛奶里洗得活色生香,连乳暈都隐约可见着实被震惊到。后半段斗兽场里鳄鱼 老虎 狮子 大象 猩猩 长角牛齐出场,如同把动物园都搬来的场面更加震撼至极。91年前的片子真真是相当猎奇相当cult,难怪当年上映时不少观众直接被吓晕。
“十字架的标记”,片名翻译好听但是个狗屎。初期有声电影,舞台戏剧痕迹仍然明显。台词充满节奏性,充分利用台词,囊括了大部分情节要素。正面人物塑造得太蠢了真的,有人来抓也不跑,逼供也不说我不知道,就不吭声。凭什么四五岁小孩没有自己的思想,要跟你们一起冒着生命危险被强迫拥有信仰?我想看情色片,给我看了一个宗教片。无语。还是一个没有上帝的宗教片,全都是苦难,真几把惨。小马们演的真好,还有,皇后为啥用驴奶洗澡啊?
三星半。虽然对原作进行了大幅的改编,却用电影的方式诠释了信仰与腐败罗马的无声对峙。大胆的画面,出色的想象力,又在许多细节上尊重史实,绝对要比后来束手束脚的改编更来的出色。
那年代能拍成这样真牛啊
塞西尔·B·戴米尔的圣经三部曲之三,前两部是默片时代的《十诫》和《万王之王》,这一部依然大制作。克劳黛·考尔白居然这么美艳
前法典又震撼我系列,part1&2要是不那么割裂就好了,现在简直都能各拿出来单拍一部了【马奇他太那个了,我不行了【谁想出来的让他翻栏杆啊!!!】考尔白台下烦马奇烦到不行,台上居然还要演勾引戏也是笑死】
2022-11-18/淘片 黑白历史3.5/暴君尼禄要杀光基督徒。罗马最高军事军官爱上基督徒女儿,陪她一起走上角斗场赴死。角斗场上人兽撕杀精彩。
看《美国恐怖故事》的时候看过
不少大胆香艳场面,但对于我Fredric March的眼线和大腿最养眼...这题材还凑合着讲段”旷世爱情故事“,两人死因:false hope.“烧烧烧!”,“又抓住个基督徒”,365种玩死基督徒方法,全片沉浸在这种喜气洋洋的氛围中
宗教和古装包装的狗血三角恋,不可信的爱情,猎奇的血腥场面,色情舞蹈,劳顿演什么都可以得心应手
在火烧罗马城的场景中,将尼禄的人脸与熊熊大火叠印,暗示了他与纵火的关联。全片场面盛大,艺指服设考究,著名的牛奶浴极尽奢华,但最诱惑的事件当属贴面艳舞。斗兽场一段不乏惊人的镜头,如仅用鲜花遮住私处的少女被鳄鱼/大猩猩攻击,导演讨好观众的商业野心在此显露无遗,即使用阴影投射十字架也无法掩盖。