剧照
剧情介绍
诸神的欲望电影免费高清在线观看全集。
一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上…… 影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院夜半歌声东邪西毒：终极版国语外星居民第一季不归路1996黑色清明节维也纳血案 第三季瓯柑之恋刺客列传之龙血玄黄圣经狂想曲花之锁一代天骄成吉思汗主流2020第六个人双马连环铁杉树丛第三季虚假的爱情失形2021天皇巨星1990寻梦历险记低压槽：欲望之城掷地有声第一季他们生活的世界超能力家庭滚动吧小齿轮
一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上…… 影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院夜半歌声东邪西毒：终极版国语外星居民第一季不归路1996黑色清明节维也纳血案 第三季瓯柑之恋刺客列传之龙血玄黄圣经狂想曲花之锁一代天骄成吉思汗主流2020第六个人双马连环铁杉树丛第三季虚假的爱情失形2021天皇巨星1990寻梦历险记低压槽：欲望之城掷地有声第一季他们生活的世界超能力家庭滚动吧小齿轮
@ Ozubook｜看前完全不知道有这么长，选的观看环境很正确。上半身很高兴看了部杰作，下半身很高兴因为那谁的腿和屁股看了个尽兴角色还惨死喂鲨鱼 | 补充：今村说拍这部的时候对演员这类人整体都留下了非常差的印象，但是后来《复仇在我》的访谈里提到对演员印象有改观+三国是好演员，看来在这部里的合作还是愉快的。三国拍摄时差点因为破伤风丢掉一条腿……
“我将书写蛆虫，至死方休！”之极致
1. 如果这是冲绳岛上的事儿，我要联想到白种人对印第安人在历史上的所作所为。原始文明不可避免的就要遭遇所谓先进文明的入侵，渗透，方式总是像结尾处那样，当所谓文明要干坏事儿的时候，他们模糊了自己的面目，戴上了面具，自欺欺人，给自己的侵略找合理性。被侵犯的原始文明，被迫改变，往往失去了
生猛无比，今村昌平如同一个人类学家，对岛国文明进行了一次溯源式的田野调查，宗教神性与动物性本能主宰了小岛民众的潜意识，现代性（技术员）的介入考察是原始与现代文明的碰撞，固守于原始文化的岛民面对现代性进行围剿并同化，丧失了进入现代性的契机。而结尾则是一种被迫现代化的隐喻，火车带着旅游客驶入甘蔗地，象征着原始文明彻底被现代文明征服。结尾，两个女性成为文明最后的点缀，鸟子的奔跑幻影，太马的海上流放，一声巨响，一阵呜咽，如同诸神审判的时刻。
真的是今村第一阶段作品里缺乏可看性的巅峰了，生生就是论文啊
这电影太厉害了，原始人类的淳朴、愚昧、豪放、狡诈、残暴与文明人的守则、进步、克制、贪婪、颟顸自负……种种善的、恶的、单纯的、复杂的人性，琳琅满目挂满一身。
动物和人在今村昌平镜头下都呈现诡谲邪魅之息 也要承受自然的暴虐之力 相对来说红绿打光以及全息影像就太直白刻意了
现代文明的来历显而易见暴露在今村的自然主义画面当中。远古时期那种天人合一的宇宙观最终被资本挖掘机切断了尾巴，而此时《诸神的欲望》也由舞动身躯的灵蛇变成了压抑人性的石头。在法律、道德以及科学都还是元初形态的小岛上，拥有神权的人戴着神的面具大肆施展着野兽的行动。伏在黑暗中真正的神睁圆了明灯似的眼睛，审视着这个彻底被遮蔽、异化和改写的现代世界。
人性之恶的全方面表现，与世隔绝小岛上的残酷寓言故事。时代变化，岛屿变化，人的恶却毫无改变，美丽岛屿里面暗藏了多少的泪与血。 8.8分★★★★☆
三个小时太煎熬了，但是很值得！CD1:t89a37ad3e CD2:t82f31ceaf 字幕：http://shooter.cn/xml/sub/146/146372.xml
首先请收下我的膝盖，今村昌平是当之无愧的我最喜欢的日本导演之一。才疏学浅，不敢妄加评论这部电影，一天有24小时，这部电影花掉了八分之一，可是我却感觉过了一整天那么久。岛上的生活是与世隔绝的，居民们没有经过文明的洗礼和教化，他们专制愚昧甚至没有开化，敬畏自然同时信奉神明，就像岛上千奇百怪的动物一样野蛮生长，神性和动物性展露无疑，在这个封闭的社会丛林中，女人可以用来共享，也可以被神灵附体祈福消灾，工程师来寻找水源被同化到忘记自己的本职工作。当新机场落成，代表工业文明的火车冒着滚滚浓烟驶入岛上的丛林之时，那群衣着光鲜的游客一边喝着可口可乐，听着岛上关于石头的传说，或许只有那个铲煤的年轻人恍惚记得多年以前这个岛上曾经发生了什么，红色帆船孤零零在海面摇曳，疯女子恍惚间一闪而过。
#79威尼斯#开场前日本制片人说的话，一个字都没听懂，全片漫长的三个小时，一直处于一种觉得好变态不想再看了，一边又很想知道后面发生了什么的矛盾心态中。集齐乱伦、迷信、疯女人、性、父权、大公司、原始社会、霸凌、神鬼故事、歌谣、隐喻、风景于一体的大杂烩，绝对是日本人才能拍出的那种电影。隐约像懂了导演想表达什么，又隐约不懂。
今村总是抓住人性最根本的丑恶去拍电影，下半身，愚昧无知。兄妹，父女之间的纠葛，今村之邪，乃人本性之邪。片子中间的弹唱超赞！
关于日本起源的神话就是一对兄妹发生性关系繁衍子孙，就连夏目漱石的年代堂兄妹也是可以成婚的，因此乱伦情节在日本真的非常重要。三国连太郎远看像三船，近看像仲代，但他是佐藤浩市的爸爸。
三星半 兄妹乱伦 岛民心理 民俗学 人性恶面-虚无性 今村昌平的第一部彩色片 原计划于6个月完成 前前后后花了18个月 费用严重超支 票房一塌糊涂 拖垮日活
戰後與民俗是今村電影的兩大母題，日活時代的張揚與辦學後的圓融是今村風格的兩種分野，《諸神》則成了這四者的分水及交界。水壩建設衝擊了小島，將傳統文明的人倫與性事「洩洪」，沖刷的力道即視覺的力道，視覺的力道即生命力的體現。只是，然後呢？顯然無人得以解答。
今村昌平的又一部蛆虫人类学寓言。1.对人性中的贪婪与欲望的深邃剖视，无论是被陋俗传统压制的岛民，还是现代技术文明的殖民客，都写满了“恶”字。生殖崇拜、乱伦情结、被当作统治工具用的泛灵论宗教与盲目迷信的群氓。2.摄影极佳，大量远景固定长镜，恍若远远静观的窥视点，还有不少前景遮挡后景人物的特色构图（牛、灯、无关的人、植物与门框）。3.但并非纯粹静观，譬如爷爷魂魄附体鸟子时的倾斜俯瞰镜头、显灵的魂像，以及结尾"复活"的鸟子在火车前奔跑。4.契如[楢山节考]对位的热带孤岛&村民口中杀死集合迟到者与推孕妇下悬崖的控制人口旧法。5.动物隐喻:海中生物、【蛇】、蜥蜴、蜘蛛、枭，被推土机碾过只留一截跳动尾巴的壁虎。6.坐土制轮椅的说唱者不断复现，动听，兄妹神建岛似宙斯与赫拉。7.面具与弑父，望夫石，血色红日&赤帆。（8.5/10）
日本最好的导演是小津和今村，二人就像一枚硬币的两面，一正一邪！小津的电影极正，人性美好的一塌糊涂。今村的电影极邪，各种怪力乱神。
天哪。。。。神作啊。。。。。。
一部庞大、令人不安、雄心勃勃的怪异史诗，讲述了快速现代化的日本领土边界内的社会冲突。它发生在虚构的南部卡鲁吉岛上，那里古老的部落习俗和万物有灵的崇拜仪式仍然牢牢地控制着大多数居民（尽管不可避免地松动了）。叙事冲突源于外人想要将可耕地变成甘蔗种植园，并利用该岛作为旅游目的地的企图，实际上也是一种来自东京的资本主义进程与原始部落文明的相遇。但商业和技术效率的力量没有准备好应对他们遇到的土著人口顽固的天性，甚至迫使他们屈从于本地的神话和禁忌系统。电影特别有效地提醒我们，人类的起源故事的重要性，关于我们是谁，我们来自哪里以及我们所居住的社区的走向，因为这些故事确实对于生命形态具有深远的影响。作为一项非凡的昆虫学研究，它涉及过去传统的保存与快速现代化之间的不可调和的冲突，短短五年，历史变成了传说。