高山上的夏尔巴人

极限运动 成为有钱人的游戏，外国登山客的自私傲慢 政府贪婪不作为。最后字幕 普巴 信守家人的承诺 退出登山业 莫名的感动。

原本看看景致，看看爬山纪录，蛮好的，却要搞点斗争出来。藏民们只是要求政府能多给点抚恤金，保证更好的安全措施。并要求外国人能尊重死者，尊重圣山，暂停当年这个登山季节的活动。还是比较合理的要求。西方人的观点，还是有点偏向性的。3星...

看电影了没

在电影院里观看喜马拉雅的宏伟壮阔，仿佛身临其境。纪录片价值的很好体现：揭露真相，引发反思，带来改变。相信很多人看完后都会思考这种建立在剥削和造成他人生命威胁上的挑战极限是否有意义。

特别真实 并且大部分的夏尔巴人都更任劳任怨 带着一种天生的盲目乐观 一路徒步ABC的时候也看到了几乎大部分的徒步者都带着脚夫 这些夏尔巴人扛着比自己还要重几倍的东西 翻越一座又一座高山 回到博卡拉我们请我们的向导吃了中餐 Frank给了他一个梨子 他咬了一口要带回家分家人 他说这是他第一次吃梨

“我们太需要钱了，所以我们骗自己和别人说，我们热爱登山……”

只是导演眼中的夏尔巴人吧，真正的夏尔巴人，我们也不知道是什么样。导演客观的呈现了一次事件的冲突双方，另外片头片尾像是摆拍，不过是部好片子。

這部紀錄片有助於觀眾深刻反思和懷疑，所謂“山就在那裡”之類的關於登山目的的說辭中偽善的一面。在中產階層消費主義文化催生的登山產業鏈中，夏爾巴人以極低的薪酬回報，承擔了西方登山客行途中從探路到佈設帳篷及一切安全措施，再到收揀和清理垃圾和糞便在內的幾乎一切臟活累活，而登山客回去可大書特書的極限運動成就，不過像是一次參加了一回徒步夏令營。西方人對自己罷工頗為寬容，對夏爾巴人因雪崩致使同伴喪生、政府和公司不當應對而進行的罷工，則指斥其受到阿拉伯之春的蠱惑、缺乏商業信譽，甚至徑稱夏爾巴人為“恐怖分子”，此種雙重標準可謂一種（毫不精緻的）利己主義。2020年10月2日凌晨於北大暢春。

西人登山客和登山公司大言不惭的推销和沉迷着那些对自然的“敬畏”和所谓的“梦想”，还将给当地居民的收入视为恩赐，却未曾想过世世代代依山而居的夏尔巴人所要经受的痛楚和恐惧。作为纪录片除了有捕捉喜马拉雅壮阔的风光，也表现了对立双方的博弈：Everest的悲剧真的不需要再重演。

夏尔巴人有骨气

登山公司的嘴脸在意料之中，不过那些花大钱来实现梦想的登山客们，你花钱你是大爷，人家是拿命来服务您好吗？你的诗与远方是以夏尔巴人被剥削为代价的，少作点行吗？

老美也挺狡猾，明明是因为大部分登山队不去了，铺绳子成本太高不想继续，非要说自己队的夏尔巴受到威胁，在帐篷里人家都说了自己没有被威胁。

一般般么，没觉得有多好，好的是选题吧

珠峰南线不可或缺的存在

很意外的一个登山纪录片，主旨不在梦想情怀或是冒险精神之类，而是现实中渐渐沦为商业模式下的运输工具的夏尔巴人，可惜片子的整个架构都很不成熟，更多的是素材的拼凑，很多思考没有展开就完结了，哪怕只抓住一个点深入下去也是极好的，遗憾。

没怎么爬过高山，但看过不少关于珠峰的影视书籍，有时候就想为什么要去爬山呢？夏尔巴人是为了谋生，那些人是为了挑战？征服？荣耀？或者是喜爱？于山，肯定不单单是在那里那么简单；于人，目的不一而足；于生活，还是如普巴一样的回归？

极限运动产业背后的底层剥削。那个登山游客把夏尔巴人的主要抗议者称作做恐怖分子的人，究竟是禁止同胞担任向导，违者会被打断腿，以示集体抗议的做法像“恐怖分子”，还是让向导做着把命系饭碗上的活，10万美元中只得5000，否则无米下锅的始作俑者——登山公司和尼泊尔政府，更像“恐怖分子”？

Russell给客户和夏尔巴团队开的两场会，可看作一场如何操纵舆论转移矛盾的范本，实在有政治手腕。令人宽慰的是Phurba并未动摇，山民虔诚，选择也顺其自然。而客户中有人心疼自己的钱而给人带上恐怖分子和暴民的标签，也有人能明白自己的愿景是一回事而别人的生命是另一回事。无处不是人性演绎的舞台。

很不错的纪录片，难以理解说不客观甚至幼稚到因为对事情本身的情绪给影片本身打低分的人。夏尔巴人的处境可以看作诸多死伤率甚高的盈利性行业的务工者的一个特例，其中的困境、矛盾，各方的关系、冲突都有相似之处。一个特殊之处在于，一些人心中那个虚妄的自欺欺人的"征服"概念，确实应该反思一下了。

时机好，思路清晰，结构好，有底气。