吾土吾民

給五星的原因是因为他和我们自己同题材的电影何其相似，又何其不同，但是达到的效果却丝毫不弱。懦弱并不可耻，儿女私情并不可耻，母亲护子并不可耻，连汉奸的也不是绝对的大坏蛋。个人英雄主义也让人激动。有血有肉，丰满，真实。像一个个响亮的巴掌，煽在我们同题材作品的脸上。老校长死了，县长也最

以中华文教对抗日本武力，相当儒家教化的片子，最后解决问题的还是县长公子的暗杀。建筑和衣服都太现代了。王引的校长很好。陈鸿烈扮演亦正亦邪的刑侦队长，为怕别人看不起投靠日本人，相当可信。看完这部再看《八百壮士》，发现兴汉中学无缝衔接到了日军总司令部……

秦汉真·傻白甜

保家卫国是为了文明延续，以小县城校长为主角，却仿佛联大之梅傅，很聪明。台词不错，人物略显单薄。1970年代，台湾亦要明宗正源。可惜，尔后不力，终致忘祖。

三星半。自私是本性，懦弱是本性，护犊是本性，爱情是本性，虚荣是本性，惟有抗争方是毅力。李行的这部抗日电影不落窠臼，毫不回避人性之驳杂，亦无自我意淫的胜利，实在难得，难得。

1975年的大陆，尚在看样板戏的年代。有谢晋的 春苗，抛开意识形态，其实不错。毕竟那时能开工的机会少，哪怕是录制 红色娘子军 舞台剧，也悄悄夹了很多跟电影有关的私货。当然，那个时代的大陆肯定是不敢碰 吾土吾民 的。武训传被批了，谁还敢拍师道。比较谢晋跟李行，我个人觉得谢晋更有才华，但一直到86年的芙蓉镇，谢晋才开始大规模利用镜头的景深，而 吾土吾民 里，很多利用景深调度的镜头。可能是鞋架被封闭的太久，美学还没脱离舞台，更没敢离开摄影棚。当然，电影美学的加速更新也不算特别好的事。毕竟电影有一套传统的视听语言和剪辑手法。都是讲地下抗日的教父，邪不压正 镜头剪的什么玩意！

70年代的秦汉还特别奶油，80年代一下子就老了。以及，故事其实没改好，戏份摊得太平均，结尾又收得莫名其妙。秦汉自带偶像剧光环导致一出场就像在和恋人闹情绪。

2022-11-26/西瓜 抗日3/日军侵占的小县城。县长儿子邓光荣杀死日军司令被乱枪打死。校长狱中绝食而死。秦汉宣读校长遗书当场被捕，校长女儿林凤娇含泪继续宣读遗书，继续为抗日而发奋学习。

个人偏爱之五星。这部电影实现了我对正统主旋律爱国抗战电影的全部期许，不仅仅是抗战，更多还是中国传统文化的声音，让人心甘情愿地热泪盈眶。另外又刚有习马会，不能不打五星。

#资料馆#邓光荣三观正高富帅，秦汉全程弱鸡，林凤娇温婉动人；校长评判汉奸学生：你做好人不够善良，做坏人不够彻底；雷诺阿原版待刷

台湾拍的抗战题材。似曾相识又完全不同。懦弱者可哀可叹，侵略者不被丑化矮化，义士勇于牺牲又难舍儿女情长，变节者一番苦楚“做好人不够坚强、做坏人又狠不下心”。自卑的汉奸，痛苦的斗士，色厉内荏的敌人，理想主义的文人以及胆小怕事的大多数，个个血肉丰满。对白充满文学气息，是那么的民国。

意识形态的味道太浓了，人物也太刻板了。

临蒋逝世前上映的国民党抗日主旋律影片，充满政治说教又有着“杀敌一千、自损八百”的残酷性。与大陆同题材影片最大不同恐怕是党员与意识形态对平民百姓的影响不是实体参与而是精神（书本）上，透着不走“群众路线”的尴尬；好在有汉奸行为的国人塑造得有血有肉，日军汉语十级也作了解释。星火燎原出戏

超级说教大猛片!

导演的激情我是感受到了……

七十年代台湾主旋律抗日电影，在大量说教之余意外地很好看，汉奸形象也很立体不太脸谱。只是看了豆瓣才知道原来故事是翻拍法国抗德片，所以功劳不能全归编导。把“民族文化教育”和抗日爱国联系起来是典型国民党的文化观，真正的抗战青年大概会嫌这不够“进步”。另外伪县长的住家布置风格相当传统，墙上却挂着一幅米勒的《拾穗》，令人出戏。

【中国电影资料馆展映】胶片版。台湾翻拍让雷诺阿40年代作品而成的主旋律电影。那时林凤娇和秦汉还没太多火花。比大陆抗战主旋律片好在：既不丑化日本人，也不弄过分夸张的抗战神剧。不过充斥大段冗长的说教，过于刻意。忍不住让人吐槽：说中国人自古以来爱好和平，那这么大领土是充话费送的？两星半

秦汉在里面娇羞的抱住柱子、抱住妈妈、抱住猫咪的样子真是让人想打他。

吾土大，仍有化外；吾民小，终不畏死。3.5

看过最好的爱国主义影片，真挚感人，每个角色都有性格有故事，编剧张永祥很强大，群戏做足，台词精致。“你，做好人不够坚强，做坏人又狠不下心。”很多这样可圈可点的句子。故事多次反转，跌宕起伏。校长演得真好，颇具风范，于不动声色中大转变，慷慨陈词时水平有文采。能把这样的故事拍好真不容易。