一个死者对生者的访问

令人惊讶、叹服；知道80年代厉害，但仍旧超乎想象，这部片子放现在看都时髦得一塌糊涂。怪不得导演说是他自己最偏爱的一部作品；刘索拉配乐亮。看过后不禁感慨，现在的电影市场是怎么了，从来不缺好导演与编剧；男主现在经常在婆妈剧里演知识分子、唯唯诺诺的老好人父亲，真不知心里有没有落差！

当年的林芳兵，现在不知道在哪里。黄健中一直都是很前卫的，可惜懂的人不多。

此片网上似已绝迹，幸得还有资料馆。87年的先锋电影，现在看依然前卫得可以。各种当代艺术符号缠绕，舞台剧化场景混搭原始生殖崇拜，在小厅的暖风熏陶下，小睡数次，又每每被恐怖配乐和空寂的浪笑声惊醒。穿插死后被追认党员以及裸体雕像等现实调侃，整个观感实在是先安逸再惊悚后滑稽的超值三合一。

【中国电影资料馆展映】八十年代的中国电影很神奇。在国营制片厂体系限制下的体制内创作者通过获得允许的大胆尝试探索，造就一批独属于那个年代、空前绝后的佳作。本片的实验、先锋、魔幻至今仍是超越时代的前卫。由话剧改编的此片有剧场风格的表演、冷峻的色调、充满现代艺术元素的布景，徘徊在现实与超现实之间，反复地质问人性的缺陷、深刻地批判大众“平庸的恶”，发出至今仍振聋发聩的灵魂拷问。原始鼓乐、现代舞蹈、模特雕塑、兵马俑、巨石阵、面具穿透历史与当代、愚昧与良知、压抑与爆发、生存与死亡，构成魔幻的基调。裸体雕像下的火线入党讽刺至极。玻璃幕墙前的长镜头移动摄影调度可圈可点。常蓝天面对这自私残忍的世界，无奈中带有追问真相的坚持，仿佛一代知识分子的化身。林芳兵反抗中保持毫不妥协的坚定执着，非常动人，气质出众、惊艳。

荐，眼花缭乱的80年代国产电影之一种，很厉害的实验电影，算是当代艺术之一种呈现了，古今交错，虚实进退，诡谲神秘，一出场就是裸女击鼓，摄影、置景、音乐都很出彩，题材也很有意思，见义勇为者不得善终，死后灵魂复活去一一拷问当事人。今天的国片，除了技术和资本升级了，对于各类题材的勇敢尝试、电影人的大胆思考、叙事上的个性化路径，几乎荡然无存了，当然，这个问题不能全怪作者们……一个黄健中，一个黄建新，80年代不能忽略的作者导演。

八十年代中國電影美學反面典型 特別是對舞台劇的借鑑成了本片巨型敗筆 感覺導演就是女主角這樣的人吧 想給她ㄧ槌子

80年代的黄健中太牛逼了。最后对一个死人说，你的入党问题解决了，真是毛骨悚然。写不出入党申请书的笔，怎么也得穿件衣服的裸体雕像，换个角度就变成生殖器的无头人……生前的龙套，死后的主角，都不是真实的你。（林芳兵好腿！）

没赶上2021资料馆黄建中回顾展只能看一个画质糊到渣的92分钟版。可能中国电影史上数得上号的形式主义向神作（真·阴间电影哈哈哈）。叙事极有可能受启发于《罗生门》，但视听上可能还是颇受左岸派（尤其《去年在马里昂巴》）影响。批判的力度是有，但指向性今天看可能还是有点不太精准（最狠的点咋能落在76年的入D申请书上呢？？？问题是这个吗？？？）

揭露社会道德冷漠的实验cult之作，搞的荒诞戏剧那套，舞台感很强还有乱七八糟的行为艺术，当年想必很前卫如今看来只剩雷人和奇葩；入党申请书不要太好笑；给女主的美腿和放到如今都不过时的衣着品位加一星；想到伍仕贤的《车四十四》。

有幸观摩遗珠，先锋手法搁现在仍有超前意识：荒诞戏剧程式化舞台；声画不对位；跳脱配乐衬托，外加东方神秘主义与生殖图腾，整体阴森恐怖，但现实部分却傻气十足，死者灵魂手写入党申请书、裸体雕像追认党员的情节，惊悚又滑稽，气氛独一家。

“我是谁？这是要不断认识和不断回忆的“为黄导道一句 可惜了。既生瑜何生亮？黄导被招安，姜导才得大放异彩

《黑炮事件》点燃的中国城市电影浪潮在80s末迎来高潮，而后便是对现代化与现代主义的彻底失望，对城市的现代性想象同时荡然无存，但87年的黄健中似乎已经洞察到了城市化进程中无可避免的漠然情感，并在与80s兴起的装置艺术、实验戏剧的联姻中进行了对社会公共事件的创造性搬演，博取众长的方式让电影受到了各界艺术的滋养，《去年在马里昂巴德》中模特式的表演在影片中直接被具化为实在的裸体模特，就像车上的众人般见证罪恶的发生却无动于衷。初期介入案情的警察随着真相的水落石出渐次退场，黄健中使用闪回调查案件的手段也让位于庞杂的符号拼贴：图腾式的菲勒斯崇拜、双重曝光剥离出的异质精神，巨量的能指汇聚而成的能量已经逾越了导演的控制阀限，结尾以一个东方奇观匆忙收场，露怯之余尽显调度的疲惫。2022.1.4

无上装哨牙野人鼓，光屁股小孩围观兵马俑土坑精神世界；还魂看守鬼门关，黑绳圆阵捆绑术，深度睡眠武术家，激吻不闻身外事，领导干部木偶诱惑，盲女生日降灵蜡烛，死者点不燃火柴且写不成入党申请书，讨厌开会的灵魂不得不奔赴自己的追悼会，冥婚办证解决非法同居作风问题，四万抚恤金裸体烈士像……卡夫卡人物乱入生硬政宣教化语境，当年放映看跑百分之九十以上观众，87年批资产阶级自由化被抓典型，随后拍民营企业家纪录片催生了《过年》；为三十多年后本片的放映重找故友，才发现对方已在几年前离去——关于导演的故事的故事，也蛮有意思#中国电影资料馆#

中國和蘇聯幾乎在80年代中後期這同一時間迸發出各種魑魅魍魎和怪力亂神般的電影。雖說這部片是一部道德電影，但是前衛的元素確實讓人眼前一亮。這片在華語片界堪稱一奇葩。

电影资料馆2号厅，八十年代的本土超现实主义，很有意思。 79

前卫大乱炖，当代艺术的符号堆砌，矫揉造作，不明所以。片中体现出的80年代的先锋意识，在当下华语电影中已完全绝迹。死者对生者的访问，从击鼓者、兵马俑等符号来看，编导有意讲民族文化反思表现其中，即历史对当下的访问，然而除了结构性的符号之外，却不了了之。一代女星林芳兵真是美艳！

80年代中期正是“前卫艺术”的创作思潮，黄健中的这部电影可以说正是艺术氛围的产物，电影根据同名话剧改编，所以影视语言上也更直白，可内容却是典型的表现主义，色调阴暗，怪异的视觉构图加上充满象征性的场景，让这个见义勇为的死者周遭世界充满了批判性。可电影又太急于批判，欲盖弥彰的教育味道致使电影落入窠臼当中，整体来看就是三十年前的《驴得水》，不过就这部电影论艺术素养，黄健中真是完爆下几代人的。

一上来就是一个乳房的特写，震撼

童年看过的优秀国产电影，八十年代的中国电影，在短暂的春天里的绽放。很多非现实，意识流的东西在电影里呈现，而内核并不复杂，反而更加赤裸裸的现实生活中的人的状态进行批判。有趣，有趣。

魔幻现实主义 很难想象中国大陆还有这么先锋的电影 音效慎人 画面和布景充满仪式感和神秘氛围 影片探讨的主题放到现在仍然不过时 这样的故事每天都在上演