快乐的阿南

前紧急状态时期，天真乐观的阿南无疑是印度的象征，他以乐观的视角来看待这个世界，在阿南的世界里苦难是深埋心中的秘密，只有在最脆弱的时候才展现出来，印巴分治的童年和孤苦伶仃的青年，无疑与印度的国家历史重合，而影片中诸多细节也暗示出印度社会暗潮涌动，阿南喜欢孟买，是因为这里包容，各式各样的人说着各种各样的语言，阿南唯一一次被伤害到就是说古吉拉特语的女演员不与他这位说印度语的人对话，反观医生的角色反而是现代印度的象征，他没有完全的力量面对死亡，因为理性之下，一切都是客观现实的产物，而他的叔叔则是旧印度的代表，相信神的力量，但就如电影中的一个幽默，相信湿婆的阿南面对护士长向基督的祈祷，开玩笑的说如果你这么做，湿婆会生气的，电影中的许多观点如拒绝包办婚姻和阶级特权，放在当下的印度似乎也没有过时

古早味的印度电影。不同信仰的信徒都在向各自的神祈祷同一个愿望，拯救善良。6

鉴于阿三刷分太疯狂，今年7月份IMDb印度电影开始单独排名，此片便是新榜上的第一名，3idots依然保留在老的Top250榜单里。至此，印度电影基本无缘Top250。

感触不多的主要原因：绝症缠身只是个概念设定，剧情内的其他角色听闻此事表示震惊，可观众分明在绝大部分段落中看到了一个面色红润行动矫健的正常人！虽然它可能的确符合此癌的病发体征，但却无法在叙事上紧抓观众情绪。观众看戏不想空背一个预设概念，他们更需要被你的声画具象所持续地影响带动……或许正是这个原因此类题材的后续佳作，便不再刻意追求绝症耸动，只要一辆轮椅以表瘫，一副墨镜以表盲，即可。收弱病况之后反而突出了反差增强了感染。

70年代惊鸿一瞥的孟买还是美，片中对于面对死亡态度的选择，和印度教中轮回的命运暗合

意外地让人想到《横道世之介》（一个完全反过来的版本），不过有更多卡普拉式的真善美。巴强的医生角色单薄到难以承担叙事者任务，表演上也没有发挥空间，作用鸡肋。

三哥的电影骨子里还是很天真烂漫的。只是这个癌症晚期病人未免也太生动了点，缺乏可信性。

阿南，一个带给人们快乐的人，一个勇敢面对死亡的人。

光这剧本来看，已经属于最经典一列。就一点小小的问题，影片完全没有提示阿阿南的经济背景，经济是现实的代名词，不管阿南经济如何都应提及。片首医生就一直提到医生不能医治贫穷，片首一直在展现一种怪怪的社会现实，而快乐的阿南也许就是此种社会的解药。

终于看了这部多年占据IMDb No.1的印度老片，朴实又充满智慧，可算是其后《3 Idiots》之类电影的源头了...70年代的Bombay真美～片头将影片题献给这座城市，不愧为一份美妙的礼物。

已发布半熟肉版本

剧本相当出众，人物关系、个人心理、矛盾激化点很浅、很柔、感觉特别像酒的醇。平时电影中，诸如高分电影还是垃圾电影，大多数电影，矛盾激化，相当夸张，此部电影却不然，矛盾之时---平和之极，真的不敢想象这位导演的实力👍

仅以这部imbd印度榜第一的老片作为我的第一千条观影记录。给我无趣无聊还有点孤独苦涩的前二十年人生。

很温馨的一部印度老片

经典

2017.6.4-6.23 1022 这个可是印度IMDB上排名最高的电影哦，我却是断断续续看完的，没有太多感受，却少许感受到那个民族那个国家为什么让我喜欢的原因

IMDB排名第一的印度电影，果然盛名之下无虚士，阿南对于生命，生死，生活充满热情与欢乐的态度让所有人动容，这样的阿南不会死，因为快乐永远不会死。“把悲伤留给自己，把快乐给予别人”很简单的一句话，却拥有改变人心的力量，甚至改变对周围人事物的态度，很鸡汤，但我愿意喝。

对待绝症的乐观态度真的难得。

拉杰·肯南和阿米塔布·巴强，印度影史两大巨星的交棒时刻，就表演而言，肯南大张大合，巴强的冷峻风格依旧。七十年代，印度社会动荡、民主生活受到威胁的苦闷时期，这部电影传达的乐观精神和向上的人生态度，应该是抚慰了不少印度人的心灵。里面对多种宗教信仰的呈现，也表现出了宽容、共处的和谐希望。

即使悲伤，眼中依然溢满阳光。永远朝气蓬勃，神采奕奕的阿南形象将永驻人心。Amitabh Bachchan叔年轻时无与伦比。