历史的终结

将2个小时的内容拉长至4个小时，有点唬人，对政治、司法和宗教的探讨只是导演借演员的嘴来夹带私货，这类愤青的言论确实更适合电影。对于民族、历史和现状的挖掘倒是力道十足，在制度和贫穷面前，在两个主角身上，这两个家庭悲剧有着同样的病根，也能够代表这个民族底层人民生活的两种极端。★★★★

圣诞快乐，瓦瓦先生

影像的质感太好，简直是曼多萨极端的反面。向来不觉得拉夫·迪亚兹的松散有任何问题，室内外空间都非常开阔（声音/动物），这一部也借由摄影机的极缓运动靠近/远离不同现场。整部电影的时间性表达都是后滞的，要借由人物状态的变化来察觉时间的迁移。而凶杀与车祸两场，都紧接着梦醒/沉睡，要区分两者是先后还是层级关系，同样要通过下一场来辨别。尤爱Joaquin的几场梦，借着低角度的航拍镜头飞行几百里回到家乡，透过窗口观看妻子跟孩子入睡。四年后，妻子探视他时说孩子长高了许多，Joaquin说他知道。于是，下一幕惨烈的事发生时候，我仍希望那是在梦中。

有评论说 是“松”影像 还算准确

3.5。补标6月。

开端、终结与延续。

不这样，能怎样结尾呢？

尴尬的地方或许就在于时长与长镜明显冲着宏大与史诗去的情况下，却并不能提供与之匹配的厚重与细节，看似时长可以容纳丰富，但对平铺直叙剧情和简单乏味主题的聚焦，展现了意图升华至经典，却时刻缺乏一口气的状态，人物繁杂内心与事件庞杂内容都浮于表面，难见真正的触点，也是在这种情况下，一个左派青年基于自己看法所实施行动而导致想要帮助家庭的行动，却成为遭遇悲剧的原因就显的刻意和匠气了，长时长都冲淡不了这种构建，更就不遑论对“历史的终结”的表达了。固定镜头的推轨/变焦，摄影机移动的长镜头语言见佳句未构成佳章，后段运动频繁才得以有更深刻的进入感，反倒凸显的本该有“深入”功能的取景渐小刻意了起来。与文本相比，明显形式盖过了内容，而且细究单个段落的影像，无讲述主体的时刻时时发生，无意义叙述真正变为了无意义。

这部的观感倒是好了不少，不喜欢的地方在于觉得指控性有些强，而且这种指控性也并非如同题目一般宏大到历史终结。好在漫长的时间在一定程度上消解了这种指控性，无聊无趣无意义的段落才是精髓。

拉夫达兹的固定长镜头太棒了，让观众对电影中的时间与空间有了极其真实的触感，电影虽然很长，但剧情却相当简单，也是围绕三个主人公进行叙事的，上层知识分子与下层农民，简单的剧情下，导演却加入了对当今菲律宾社会种种问题的探讨，并直击了那段被遗忘的历史，陀思妥耶夫斯基的罪与罚

喝不到水，他人的血也解不了渴；吃不到饭，自己的肉还充得了饥。3.5

验证一个开头就点名的主题本身形式陈旧 就是在纪录调色质感里 还有对人物长时间的凝视带来的反思感和对“罪即他罪·罚唯自罚·留下女人” 三个角度的描述上很有力度！！！p.s. 明明 Lav Diaz 很多作品的机位都不是固定的 有手持跟拍 有基础的摇移推拉 pan tin 等等 为什么看片不细致的脑子记不住的总爱贴标签呢 🙄

一个追求自由却被自己囚禁的知识分子与一个在不断囚禁中找到自由的劳动阶级 他们的自我定位与因此而来的命运构造出了一整个国家甚至人性的病态 导演简单而直接的拍摄手法很引起我的共鸣 所有东西都在它该在的地方

关于摧毁与重建的辩证法。

除了慢就是慢

定机长镜缓缓舒，忧国忧民促膝谈，两家之悲民之极，人生就终生永灭。

主持人說，這部電影可能很艱深，但它只有四小時（以前他的電影是七個多小時的），而且是彩色的（以前他的電影是黑白的），所以，enjoy the movie。題材很宏大，涵蓋政治社會宗教人心，在越來越多人把長鏡頭用來炫技的年代，拉夫達玆簡樸至簡的長鏡頭依舊單純地為電影服務。

Jeanne Dielman式反快感现实主义美学。固定镜头配搭宽银幕造成棺材板构图，不少镜头大棺材中还套着小棺材。角色在四小时多的漫长时光中深陷棺材空间中无法自拔（时空的深陷），唯有梦中镜头才得自由移动。是为现实映照。

以后也适当多整点彩色片吧。。。

哲学，政治，四小时，《爸妈不在家》里的菲佣