更新：HD
导演：尤里·伊利延科
主演：Boris Khmelnitsky,Larisa Kadochnikova,Yefim Fridman
类型：电影地区：其它语言：其它年份：1968
简介： 皮欧特尔是一个谦虚的农民，生活在一个贫穷的村庄，在一个不确定的久远的时代。他想娶可爱的皮多卡，但她严厉的父亲不允许。幸运的是，淘气的恶魔巴萨鲁夫在这片土地上游荡，并向他提出一个交易……详细 >
holy shit
中间有一段是直接用了负片吗omg视觉与精神状态上都十分激进的一个片子，我好像又对乌克兰诗电影有了新的认识，好喜欢女主角在树林中的哭诉。
7。乌克兰民族风
帧帧美如画，布景、构图、色彩无可挑剔。那段林中用镜子反射，和真实空间互动，形成一种模糊空间的长镜头直接秒杀我，如梦似幻，玩得太高级了。乌克兰民间故事，关键是看呈现手法和形式。
寓言《伊万库帕拉节前夜》的剧情是十分晓畅的，这个与恶魔谋金钱的故事把孩子/未来当作筹码杀死，故而必须诞下斧头，砍断恶魔的脐带，才能长成完整的人。乌克兰诗电影的镜头语言太有想法，本片尤其在剪辑上足见功夫。
比《被遗忘祖先的阴影》更加的充满民间传说的野性，镜头充满创意，很难决定说那个年代竟然能拍出这样的东西、还是应该说只有那个年代才能拍出这样的东西
丈夫因贪婪而死，妻子为其重生而赎罪。看完影片恍如做了一场奇异的梦。
作为乌克兰诗电影的一份子，伊利延科的电影通常从线性故事中提取零散的场景，并以视觉化的诗意和象征主义呈现。感觉这是迄今为止他最怪诞的一部作品了，它综合运用了自由形式的魔法、超现实主义和滑稽剧元素。虽然这部由果戈理小说改编的极度碎片化的电影使用了各种民间传说故事的元素，但主要故事涉及一个男人爱上一个女人，而女人的父亲将她嫁给了一个有钱的朋友。深受爱情折磨的男人发现自己被一个恶魔般的形象所诱惑，恶魔承诺如果他愿意牺牲一个小男孩，他就会得到黄金。贪婪和疯狂攫住了他。印象深刻的场景：洞穴中黄金和暴力的幻觉；人们以倾斜或平行的姿势漂浮在地板上，与动物玩奇怪的游戏，比如把蜡烛放在小龙虾上（恶搞帕夏节传统河上漂烛习俗），把猪扔下烟囱；克隆村民举着一模一样的树在小屋前为欧洲的小君主跳舞。总之就是非常神奇！
3.5，迴旋溶接，裝飾，壓平，神話，檸檬多。
美的美的。
作为一部取材自乌克兰民间故事的东欧超现实主义作品 不要试图搞懂他到底在讲什么或者有何寓意 享受这个调调就行了 摄影 布景 镜头想象力等各方面都可称神作
3.0。11th BJIFF天幕新彩云巨幕厅。1.即便是修复版，原胶片也磨损严重，画质也依然很差。2.果戈里小说改编，中间一段加入负片效果，大银幕看不寒而栗。3.各种怪力乱神。与真正的长镜头诗电影还是有差距。
伊里延科的大多数作品也醉心于乌克兰的民间传说。
跟乱世英豪，上帝难为一个类型，这种电影剧情难欣赏，看看漂亮的镜头就好了。有很多镜头真的很叫绝。
体验极差，放片子的人有听障吗？耳朵快被震聋了。中间还有一段曝光过度，在白色里找白影，费眼睛。对这种民间传说本来就不感兴趣，这电影还神神叨叨地炫摄影技巧，好无聊。
伊利延科导演的代表作，也是他电影和摄影才华的集大成之作。可以看到很多老帕的影子。但是影片甚至在摄影技术和象征的运用上甚至超过了老帕，可以称得上是象征主义电影的巅峰之作。红脸大汉代表撒旦。他因为爱上女主而蛊惑男主去采摘传说中的蕨菜花。男主为了金钱迎娶女主而杀害了小男孩。最终他对金钱的欲望越来越大，让他的内心逐渐封闭，将女主隔绝在外。在小男孩的复仇之火中化成了灰烬。对于金钱的勿忘我无限膨胀只能自取灭亡。而本应该劝男主回头的宗教却带头排挤男主，将他推向深渊。讽刺了宗教信仰的虚假，蛊惑人心的教条与撒旦无异。女主去教堂复活男主，见识了宗教的真面目，彻底了斩断了信仰。信仰的大船让两个人筋疲力尽，斩断信仰的纤绳反而可以收获幸福快乐的生活。戈比变形了。坚果烂掉了，里面有虫子。野猪吃掉了坚果，狼吃掉了野猪。
祸福相依，运动总是绝对的，静止总是相对滴
观于北京电影节，果戈理的故事改编，事实证明，诗电影就别想讲故事，讲故事就别搞诗电影，屋里的装饰画画得不错，我喜欢水上婚礼的梦境，还有最后两个镜头，一群受苦受难的人想让基辅的圣母流下虚假的眼泪，他们抢光了真圣母的包裹，真圣母的泪落在了斧子上，少女拉纤的时候用斧子斩断绳索，一切回到从前。
很漂亮的镜头语言。
明明导演是用负片和过曝效果表现男主被魔鬼和金钱蛊惑的精神状态，你瓣用户说胶片质量差…
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中间有一段是直接用了负片吗omg视觉与精神状态上都十分激进的一个片子，我好像又对乌克兰诗电影有了新的认识，好喜欢女主角在树林中的哭诉。
7。乌克兰民族风
帧帧美如画，布景、构图、色彩无可挑剔。那段林中用镜子反射，和真实空间互动，形成一种模糊空间的长镜头直接秒杀我，如梦似幻，玩得太高级了。乌克兰民间故事，关键是看呈现手法和形式。
寓言《伊万库帕拉节前夜》的剧情是十分晓畅的，这个与恶魔谋金钱的故事把孩子/未来当作筹码杀死，故而必须诞下斧头，砍断恶魔的脐带，才能长成完整的人。乌克兰诗电影的镜头语言太有想法，本片尤其在剪辑上足见功夫。
比《被遗忘祖先的阴影》更加的充满民间传说的野性，镜头充满创意，很难决定说那个年代竟然能拍出这样的东西、还是应该说只有那个年代才能拍出这样的东西
丈夫因贪婪而死，妻子为其重生而赎罪。看完影片恍如做了一场奇异的梦。
作为乌克兰诗电影的一份子，伊利延科的电影通常从线性故事中提取零散的场景，并以视觉化的诗意和象征主义呈现。感觉这是迄今为止他最怪诞的一部作品了，它综合运用了自由形式的魔法、超现实主义和滑稽剧元素。虽然这部由果戈理小说改编的极度碎片化的电影使用了各种民间传说故事的元素，但主要故事涉及一个男人爱上一个女人，而女人的父亲将她嫁给了一个有钱的朋友。深受爱情折磨的男人发现自己被一个恶魔般的形象所诱惑，恶魔承诺如果他愿意牺牲一个小男孩，他就会得到黄金。贪婪和疯狂攫住了他。印象深刻的场景：洞穴中黄金和暴力的幻觉；人们以倾斜或平行的姿势漂浮在地板上，与动物玩奇怪的游戏，比如把蜡烛放在小龙虾上（恶搞帕夏节传统河上漂烛习俗），把猪扔下烟囱；克隆村民举着一模一样的树在小屋前为欧洲的小君主跳舞。总之就是非常神奇！
3.5，迴旋溶接，裝飾，壓平，神話，檸檬多。
美的美的。
作为一部取材自乌克兰民间故事的东欧超现实主义作品 不要试图搞懂他到底在讲什么或者有何寓意 享受这个调调就行了 摄影 布景 镜头想象力等各方面都可称神作
3.0。11th BJIFF天幕新彩云巨幕厅。1.即便是修复版，原胶片也磨损严重，画质也依然很差。2.果戈里小说改编，中间一段加入负片效果，大银幕看不寒而栗。3.各种怪力乱神。与真正的长镜头诗电影还是有差距。
伊里延科的大多数作品也醉心于乌克兰的民间传说。
跟乱世英豪，上帝难为一个类型，这种电影剧情难欣赏，看看漂亮的镜头就好了。有很多镜头真的很叫绝。
体验极差，放片子的人有听障吗？耳朵快被震聋了。中间还有一段曝光过度，在白色里找白影，费眼睛。对这种民间传说本来就不感兴趣，这电影还神神叨叨地炫摄影技巧，好无聊。
伊利延科导演的代表作，也是他电影和摄影才华的集大成之作。可以看到很多老帕的影子。但是影片甚至在摄影技术和象征的运用上甚至超过了老帕，可以称得上是象征主义电影的巅峰之作。红脸大汉代表撒旦。他因为爱上女主而蛊惑男主去采摘传说中的蕨菜花。男主为了金钱迎娶女主而杀害了小男孩。最终他对金钱的欲望越来越大，让他的内心逐渐封闭，将女主隔绝在外。在小男孩的复仇之火中化成了灰烬。对于金钱的勿忘我无限膨胀只能自取灭亡。而本应该劝男主回头的宗教却带头排挤男主，将他推向深渊。讽刺了宗教信仰的虚假，蛊惑人心的教条与撒旦无异。女主去教堂复活男主，见识了宗教的真面目，彻底了斩断了信仰。信仰的大船让两个人筋疲力尽，斩断信仰的纤绳反而可以收获幸福快乐的生活。戈比变形了。坚果烂掉了，里面有虫子。野猪吃掉了坚果，狼吃掉了野猪。
祸福相依，运动总是绝对的，静止总是相对滴
观于北京电影节，果戈理的故事改编，事实证明，诗电影就别想讲故事，讲故事就别搞诗电影，屋里的装饰画画得不错，我喜欢水上婚礼的梦境，还有最后两个镜头，一群受苦受难的人想让基辅的圣母流下虚假的眼泪，他们抢光了真圣母的包裹，真圣母的泪落在了斧子上，少女拉纤的时候用斧子斩断绳索，一切回到从前。
很漂亮的镜头语言。
明明导演是用负片和过曝效果表现男主被魔鬼和金钱蛊惑的精神状态，你瓣用户说胶片质量差…