剧照
剧情介绍
录像信电影免费高清在线观看全集。
This remarkable compilation follows an exchange of video letters, which took place between Shuji Terayama and Shuntaro Tanikawa in the months immediately preceding Terayama's death. You can think of it as a home video produced by two preeminent poets and interlayed with highly abstract philosophizing, slightly aberrant behavior and occasionally flamboyant visuals.陌陌影视陌陌影视樱花影院6080影院游牧战神天路历程1944良辰美景好时光来自未来的故事Mario～AI的去向极冻邪恶冥府守护犬乡村爱情协奏曲下麻辣隔壁第三季斯佐的爱乌龙大家庭风骚律师 第三季尸降假面骑士 The First我的砍价女王午夜兰花雏鸟的天空爱的倒计时血洗洪花亭天慕我们年轻，我们强大我你他她失忆摩托商女云洛溪人类的位置
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逻辑词语与意义。两个诗人和影人之间透着一股顽皮可爱劲儿地认真探讨着自己和对方各自是什么。每次都会先提一下当天的日期。文本之外的意义在于不断地拍摄以及不断迫近的临终之日。
啊！原来有影像条目！总之没有修复的影像一切都很糊，但不妨碍实验性背后的大胆。并非超前，在寺山作品中更属于纪录性的概念化影像，所以朦胧模糊的美，透过各种音效，与两位诗人书信式对话中构成。纪录开头还有与好友武满徹的合影，那个时代的美好真是不言而喻啊！
2018已看长片195/“你对自己的询问毫无益处，对别人的也一样。只有在你的行动中你才会明白你是什么。当我看到我伤害过的某个人的脸，我什么也做不了只是感觉到我自己的存在。这样的时刻里，语言已熟睡。”前半段两人围绕无意义通过影像通信，颇含哲学意味，寺山还是他一贯的风格，配乐忧伤又迷人。后面寺山采访路人，狗狗和画谷川俊太郎是什么真是太有趣了哈哈哈，如果不是中间差点看睡着我就打五星了。
哲学诗歌。
“语言熟睡的时候，哪个世界会醒来？我想知道。”除去录像信的形式，这也是我很喜欢的一个作品，两个人向着对方说也向着自己说，没有一个剧本，只是在生活，只是在传递感觉，只是在问并且无以回答的问。两个人虽然侧重有所不同，但是都对如何理解生活有非常清醒的认识，所以录像信则是站在靠近悬崖边缘的诉说。毫无关联的生活，如此虚无和残酷，但是仍然在行走，或许不会走到某个地方，依然会行走，正如我们在影像的信件中所感受到的。
为什么还是没有中文字幕？！羡慕这样的友谊，似乎这样的友谊在男人中比较常见，一起探讨艺术，有针锋相对也有互相欣赏，在女人中就很少有，要么就是把自己变成像男人一样的女人，比如桑塔格之类的。总之下辈子我希望投胎做个男人。
1文字就是我与这些东西发生关系的方式2也许我是个被生活所困的病人3“他像什么食物？”“一块甜甜的豆糕。”4我的生命是一个笔记本，一个价格未明的笔记本5只有在你的行动中你才会明白你是什么
看得人好心酸…
谷川俊太郎是個很調皮的人.他是什麽?他是詩人.他像那種食物?森永粒舒糖.黃瓜.棉花糖.或者一塊甜甜的豆糕
二十岁 我生于五月 我踏碎树叶并将年轻的树们 命名为栗子树 是时候了 在我季节的入口 朝着鸟儿 我伸出羞怯的双手 二十岁 我生于五月
谷川俊太郎是什么？不同的人有不同的回答，当问到一条狗的时候，狗有些不知所措，羞怯地打了个哈欠，我忍不住笑出声来。
给狗狗加一星。影像文字声音的互渗，词语，（无）意义，谈论，影像和信件。语言学符号学和电影研究或许可以试图去阐释它，但不去这么做不也很好吗？它不在这儿。 这是我吗？这是我的诗吗？追问后在实践中去反复确认自己，一个是通过持有物品、社会身份票证来探究，也许我是XX。另一个说只有在行动中才能感觉到自己的存在，通过被伤害的人的回应来确证自己。
前半段当修辞学研究看了……
诗人的来往都如此诗意吗？一来一往的录像信片段中，始终贯穿的是寺山修司和谷川俊太郎对影像的实验性拍摄。拍摄无意义的场景，可能是窗外，可能是房间里，甚至只是自己的书和图片，俩人谈论意义和无意义能否用语言表达，思考自身的存在是什么。如果语言无法表达自己，那加上影像能诉衷肠吗？在语言失效的时刻，我也好想和朋友以这样的方式交流。
個 兩 有 我 有 兩 個
这部作品是会永远活在记忆里的那种，每次想起来就要落泪。人类作为一种有精神的生命，其美好之处都在这部作品里。
“这些可以成为我的蓝色天堂。我是谁？这是我的诗吗？”“一个无法决定最佳答案的人……这会是我吗？”“只有在你的行动中你才会明白你是什么。当我看到我伤害过的某个人的脸，我什么也做不了只是感觉到我自己的存在。这样的时刻里，语言已熟睡。语言熟睡的时候，哪个世界会醒来，我想知道？”
1982年9月-1983年6月，寺山修司和谷川俊太郎两位诗人用影像互相通信，谈论语言、意义、存在。简直就是两个人为对方拍的实验短篇合辑，实践影像和语言表达的界限，很多桥段都很睿智。（大家真的可以考虑用影像写情书的。）
“「明日」という語はもっとも悲しい。” 【ビデオレターって、とても素敵な通信の形。
看吧，这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新，只是现代僧人的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。欲望被分解成思考欲和行动欲（欲望本身），那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内（必然是有限的）由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点，blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术和哲学或许之能以这种方式长存。dv是捕捉本质的东西。【语言正是人类不可能之挣扎的完美载体；而且巧合的是，也是极度之美的载体】