超凡神树

导游：黑泽清；目的地：地下游乐园--暗黑桃花源--神树坏死的根部；游玩项目：信仰崩溃体验机。等等，信仰使人崩溃？不，从一开始，信仰/自由就是假造的，出于克制或透出，人为了让黑暗的心朝着自己设定的方向走去，向自己布下了执迷之道，最后困居其中乃必然。这个为自己的世界，没有神性。

捕兽夹纵火妹只望逃出森林奔自由，投毒科研姐要消灭破坏生态平衡的特例物种，废墟剑客陷于神树崇拜并将经历偶像缺失，穿喉商人随意构建交易体系，无政府主义钢锤爆头不把货币当回事，硬派侦探役所广司带来世界末日从不选择站队……“自由是种病，健康的人类倾向臣服于秩序。”黑泽清又一黑色童话寓言

晦涩的寓言，以森林比喻世界，人类文明的痕迹都呈现为年代久远的废墟，这是刻意架构的“末世”。分泌毒素的“神树”带有军国主义的隐喻，在倒下后仍能借尸还魂，但黑泽清并未局限于此，而是通过将“神树”本身塑造为弱者，成功制造出一个《楢山节考》式的道德困境。役所广司又又又饰演了一位中年失意男，通过森林中被迫的“裁决”获得了精神上的觉醒。

神秘主义...

象征着强力意志与军国主义的神树曾带来了灾难，如今已经奄奄一息，但它始终不死，围绕着它的有军国主义的守墓人、只顾利益的民众、功利主义的知识分子、崇拜外界的愤世者，还有作为“审判者”的前警察。最终警察把它的幼苗交给了知识分子，然后毁灭了它，同时也复职了（他学会了舍弃），很清楚了吧。

隐喻太多，只看懂了一些，电影表现了导演作为战败方对军国主义的反思，片尾的警察一致脱帽无不是对体制的逆反（军国主义就是最大的体制）。黑泽清是一位在国内被低估的导演，总感觉贾樟柯跟他学了不少。

这片子太神棍也太虚无了，超出我对虚无主义的接受程度。但还是很喜欢这种丧的氛围的营造，真的是不给任何影像以崇高的机会……开头一个劫持人质的场景：在黑不隆咚的破楼里，男主作为警官赶过去，最后啥也没干，让劫匪杀了人质，然后把劫匪击毙了，完全没紧张气氛也没激情。全片都是这样，最超现实的那个一帮黑衣人拿大锤砸脑袋的场景，也拍得并无任何祭献的仪式感。在神树周围你打过来我打回去的场景，本来明明是几个世界/几种世界观的冲突，但拍出来就是闹剧，你一刀我一锤的……守护神树的小青年一开始对男主说：把枪还给你，但你的灵魂交出来了。妈呀还以为是浮士德和魔鬼，结果啥也没有，这货就是一个愣头青；男主和女植物学家或者她妹妹总该发生点什么吧，结果啥也没有，相敬如宾但就是不搞。如此厌世的影像表现，非常世纪末。服气。

母题重大，氛围和人物诡谲神秘，有隐喻的魅力，寓言的魅力。森林和神木到底哪个是闯入者？什么又是自由？徐浩峰想到了禅宗教育法“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人”，解得很好，受教。

扎根于现实的超现实，立足于实景的后现代，黑泽清一贯的风格，小成本却精致紧凑，力求一镜一景，演员、音效、摄影迷人。与树为敌，人类毁灭，与人为邻，各自癫狂……“恢复世界法则”，就是自由生长、自由毁灭。

具化的寓言原本是为解读抽象的观念，结果反而比后者更迂回曲折.........所以，这也太方便随意曲解了吧！！

黑泽清的晦涩寓言，弱肉强食的世界法则与众生平等的观念碰撞，因一棵树而放弃了一整片森林无疑是对个体崇拜乃至于对法西斯主义的比喻，导演用遗世隔绝的环境为寓言增添了神秘的色彩，从始至终的阴郁调子也让人喘不过气，不过这就是黑泽清的呈现方式。

世界史 役所广司在本片为我们奉献了神级表演，气场碾压片中所有演员，邋遢的扮相，浑身上下散发着阴郁迷人的魅力，一双眼睛里全是戏。主题和【X圣治】差不多，都在讲一个善良的人是如何被环境逼疯，走向毁灭的深渊，如幽灵一般缓缓移动的摄影机和棕灰色调，是黑泽清风格的绝佳体现。

Think not that I am come to send peace on earth; I came not to send peace, but a sword.

神木的隐喻极富多样化，可以是武士道，可以是法西斯，也可以是共产主义，役所广司最终从法则中超脱出来，以人而非“道”作为考量。而最后的混乱者既是毫无法则的暴力者们，为事件的另一种可能，一言两表，独具特色。

看的是一个极差的DVD版本，画面声音都惨不忍睹...远不如《救赎》。

1.黑泽清最晦涩独异的电影之一，时而予人麻醉感，一如慢一拍与仪式化的杀戮动作，以及沉缓摇移或静止不动的长镜头；时而又给人颓败的末世感（1999年也正是某预言中的世界末日），一如神秘死亡的草木、废弃而阴郁的室内空间、结尾流云暗夜中远方城市的大火，以及“恢复世界法则”的诉求。2.在长镜头与散发舞台感的布景道具外，导演也置入了断裂式的视听语言，尤其是给观影者下马威的畸怪片头，在过去与现在的不同时空间横跳。3.又见黑泽清签名般的影像元素：极简而略带抽象的背景布设、被白纱布包裹的房间、雾气弥漫的神树地、凝缓滞重的节奏、前景遮挡式构图。4.神异感十足的时刻：爆燃的汽车，画面左上侧猝然扩散袭来的蘑菇树·云，残骸中骤现的小绿苗。5.隐喻（有毒、羸弱又不死的神树）见仁见智，但男主确有齐物、色空不异的佛道心念。（8.3/10）

【B】单个镜头内部的空间运动依旧连续，并越来越容易被角色给改变行进方向。而不同镜头剪切下的场景转换又保持着绝对割裂，配合各种全景镜头的观望视角，轻易消解掉那些动作自带的情感冲击，永远保持冷漠。看完各种影评后才终于明白电影的隐喻体系，那些错乱不堪的行为逻辑也被成功填补，晦涩无趣的故事终于变成多义的黑色寓言，片名“Charisma”其实早已讲明了一切。唯一无法理解的是，为何让男主步入森林，成为被众人推崇的“裁决者”？

黑泽清+役所広司黄金搭档；拿手的神怪玄妙题材，屡次响起的无调性背景声充满诡异；世间万物的神秘法则，在各界各业发生参透，无法抗拒唯有遵从。

黑泽清将政治/意识形态隐喻和怪力乱谈（或者是三流科学幻想）结合，辅以不自然的行为、镜头与营销而营造的个人风格同样属于粉丝向，神树与军国主义的联想也属于一个简单的诠释，不过其作品中若隐若现的母题「传染」的确是人类自始至终的噩梦。

电影评分上不太去啊。。。。。。这很像现实生活中，有个人不跟你聊吃聊女人聊钱，只是很认真的聊生死聊选择聊宇宙，背地里会被朋友的圈子说傻逼，哈哈哈