更新：DVD
导演：内详
主演：海纳·劳特尔巴赫,Stephanie Bothor,Ünal Silver
类型：电影地区：其它语言：其它年份：0
简介： 详细 >
史大爷你搞那么多木偶对话是干嘛啊
充斥纷繁的符号及超现实遐想，不着痕迹地用黏土动画展现心中的浮士德。面具、木偶、各种巧合、大篇幅特写，故意露出操纵命运的无形之手；主角不断的脱下面具，并在真人与动画布景里交替，则是导演不断在提醒观众：现实与虚幻触手可及，善恶仅在一念间。主观意愿为主，外力推动为辅，所谓恶魔皆由心生。
事实证明，史云梅耶是个木偶爱好者。其实，睡着了两次，结局狗血
和歌德版本的差距太大，我有点不适应，歌德先入为主了。。。。与其他的片相比较，实在是太中规中矩了一点，也有些不适应。。。。
驚歎……我承認自己沒有那麼強大的內心，直面灰沉的夢境。帶有超現實主義的虛妄。我以為看似粗糙的畫面里全是詭異的精緻。
善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust
史云梅耶的片子就是让人欲罢不能的型！和之前的动画一个腔调，少了一点点的乖张，多得是浮士德这个壳下面的沉重宿命
长注释：http://www.douban.com/subject/discussion/21524759/
3.8，缺憾在于真人表演的比例太大而动画太少。虽然很清楚长片体量不可能和短片一样全部动画化，但史云梅耶的魅力还是要靠动画来展现，否则就稀释了
九年后二刷，我读过一次《浮士德》的原著但不记得故事内容，而电影情节也基本忘光当新片看了。史云梅耶将原著故事的背景搬到了现代，变幻莫测的魔鬼通过在地铁口分发传单引诱堕落的灵魂，而被引诱的路人先是在舞台上化身为「浮士德」，背离木偶天使的指引而选择把自己的灵魂卖给了化为主角本身的黏土恶魔，期间真实与虚幻的界限逐渐模糊，使得越陷越深的浮士德最终命丧车轮，而魔鬼已经在寻找下一个受害者了。形式上，史云梅耶对真人，定格动画（包括木偶戏和黏土动画）和剧场表演进行了有机结合。这三种形式都可以分别在史云梅耶的前作中找到对应的代表作，可以说是把他的生平所学都用上了：舞台上的扯线木偶指代经不起诱惑人类的傀儡命运，而黏土动画用在千变万化的魔鬼身上也很妥帖，逐渐变质腐化的性与食物也是他惯用的意象。
史云梅耶的长片代表作，暗黑超现实风格依旧，取材自马洛、歌德与格拉贝关于浮士德的文学作品。形式别具一格，融合了真人表演、（巨大）木偶剧、定格粘土动画与纸偶，真人表演部分均无台词，仿佛回到了默片哑剧时代，而木偶剧或定格动画部分却充满了对白（不少台词直接引用或改写歌德、马洛的浮士德戏剧），真人、木偶与粘土也时常同台互动，透现出古怪而滑稽的错位感。史云梅耶的改编非常现代，魔鬼的同伙在街上大肆散发地图传单，被诱骗入坑的路人最终不得不化妆成木偶、戴上假面并被木偶师提线操纵着强行表演，并在戏里与魔鬼订约，假戏真做，再也分不清虚实幻真。首尾相接的循环（经不住诱惑稀里糊涂自寻死路的人前仆后继），以及大量重复的元素（对勾牌与木偶师手的大特写、门铃与红灯、火等），显得荒诞而悲凉。对吃的执念一如既往。（8.5/10）
徒留画面的视觉冲击
自作孽不可活。当代浮士德终究还是逃不过魔鬼的索债。当他与靡菲斯特签订血之契约起，当他将享用口腹之乐，肉体之娱作为终生的追求，当他将毁灭视作自己的特权，当他放弃了理性，知识，信仰之后，他便已经离上帝越来越远了。凡自强不息者，最后我主都能救。凡自甘堕落者，到头我Lucifer都能收。
杨·史云梅耶全观看33/34。这段时期各种文学作品改版的全都看不懂，尤其带宗教意味的，跳了好几次，加起来也看了一个小时，一句台词没看懂！
兩點心得。一，有些外景戲，傀儡穿起活人衣服亂跑，十分可怖。其實是活人戴上傀儡的行頭模仿傀儡之模仿活人。白蓮教的紙人法術我看就是同一機杼的把戲。又，片中浮士德和魔鬼訂契約面臨的困局，和加入當代國際體系所面臨的非常像。儘管暫時擁有一切美好，但技術、時間與釋約權終究操縱在對方手上。
捷克传统木偶戏用得最多的一部，看得真过瘾。Don Juan也是这样～如果执着于原著你就输了
看的第一部史云梅耶的片子，感觉良好~木偶定格动画全无童真，都是荒诞扭曲的普遍的人性，原本高尚的浮士德成了一个个普通的路人。两幕印象极深：①浮士德高歌，芭蕾舞女犁地，饱睡，农夫偷窥②魔鬼扮作仙女，阴部钻孔，浮士德与之性交。最大的隐喻是提线木偶的巨手，上帝和魔鬼头上的巨大的双手
古怪荒诞，神秘离奇，充满未知的探索冒险之旅。所谓的“浮士德”不过是男主角被动接受的名字，在暗示鼓动下逐渐把自己出卖给魔鬼。全片里总能看到循环出现的情节元素，男主开始时撞见过上一个“浮士德”，结束前撞见下一个“浮士德”，他不过是不断循环周期中的一段。在每一小段章节里也经常是用过度重复来达成崩坏效果。大型古装木偶，联动1970年的短片《唐璜》。男主全程几乎都在接受被动指令，就像傀儡般任人操控，缺乏自主意识的抉择，也正是因此少了点内在情感的共鸣。直至命运终结，早已注定。（豆瓣条目里的剧情简介完全不对）
全片最有趣的地方是匹配剪辑的用法，不同空间之间能藉此形成连贯性；35’时候竟然有一段[小福尔摩斯]式的匹配剪辑。黏土是在太适合表现路西法的使者了……提线木偶小剧场（尤其是带着木偶师操作和配音效的手时）也自有诡异无比的魅力。中字错的离谱，下了个英字看结果那一大段召唤咒语也并没有翻译。
要有多么强大的内心，才能一次次重复他生命里的梦魇，史云梅耶一直在他的噩梦里反复演绎世界的荒诞和人性的贪婪。
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史大爷你搞那么多木偶对话是干嘛啊
充斥纷繁的符号及超现实遐想，不着痕迹地用黏土动画展现心中的浮士德。面具、木偶、各种巧合、大篇幅特写，故意露出操纵命运的无形之手；主角不断的脱下面具，并在真人与动画布景里交替，则是导演不断在提醒观众：现实与虚幻触手可及，善恶仅在一念间。主观意愿为主，外力推动为辅，所谓恶魔皆由心生。
事实证明，史云梅耶是个木偶爱好者。其实，睡着了两次，结局狗血
和歌德版本的差距太大，我有点不适应，歌德先入为主了。。。。与其他的片相比较，实在是太中规中矩了一点，也有些不适应。。。。
驚歎……我承認自己沒有那麼強大的內心，直面灰沉的夢境。帶有超現實主義的虛妄。我以為看似粗糙的畫面里全是詭異的精緻。
善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust
史云梅耶的片子就是让人欲罢不能的型！和之前的动画一个腔调，少了一点点的乖张，多得是浮士德这个壳下面的沉重宿命
长注释：http://www.douban.com/subject/discussion/21524759/
3.8，缺憾在于真人表演的比例太大而动画太少。虽然很清楚长片体量不可能和短片一样全部动画化，但史云梅耶的魅力还是要靠动画来展现，否则就稀释了
九年后二刷，我读过一次《浮士德》的原著但不记得故事内容，而电影情节也基本忘光当新片看了。史云梅耶将原著故事的背景搬到了现代，变幻莫测的魔鬼通过在地铁口分发传单引诱堕落的灵魂，而被引诱的路人先是在舞台上化身为「浮士德」，背离木偶天使的指引而选择把自己的灵魂卖给了化为主角本身的黏土恶魔，期间真实与虚幻的界限逐渐模糊，使得越陷越深的浮士德最终命丧车轮，而魔鬼已经在寻找下一个受害者了。形式上，史云梅耶对真人，定格动画（包括木偶戏和黏土动画）和剧场表演进行了有机结合。这三种形式都可以分别在史云梅耶的前作中找到对应的代表作，可以说是把他的生平所学都用上了：舞台上的扯线木偶指代经不起诱惑人类的傀儡命运，而黏土动画用在千变万化的魔鬼身上也很妥帖，逐渐变质腐化的性与食物也是他惯用的意象。
史云梅耶的长片代表作，暗黑超现实风格依旧，取材自马洛、歌德与格拉贝关于浮士德的文学作品。形式别具一格，融合了真人表演、（巨大）木偶剧、定格粘土动画与纸偶，真人表演部分均无台词，仿佛回到了默片哑剧时代，而木偶剧或定格动画部分却充满了对白（不少台词直接引用或改写歌德、马洛的浮士德戏剧），真人、木偶与粘土也时常同台互动，透现出古怪而滑稽的错位感。史云梅耶的改编非常现代，魔鬼的同伙在街上大肆散发地图传单，被诱骗入坑的路人最终不得不化妆成木偶、戴上假面并被木偶师提线操纵着强行表演，并在戏里与魔鬼订约，假戏真做，再也分不清虚实幻真。首尾相接的循环（经不住诱惑稀里糊涂自寻死路的人前仆后继），以及大量重复的元素（对勾牌与木偶师手的大特写、门铃与红灯、火等），显得荒诞而悲凉。对吃的执念一如既往。（8.5/10）
徒留画面的视觉冲击
自作孽不可活。当代浮士德终究还是逃不过魔鬼的索债。当他与靡菲斯特签订血之契约起，当他将享用口腹之乐，肉体之娱作为终生的追求，当他将毁灭视作自己的特权，当他放弃了理性，知识，信仰之后，他便已经离上帝越来越远了。凡自强不息者，最后我主都能救。凡自甘堕落者，到头我Lucifer都能收。
杨·史云梅耶全观看33/34。这段时期各种文学作品改版的全都看不懂，尤其带宗教意味的，跳了好几次，加起来也看了一个小时，一句台词没看懂！
兩點心得。一，有些外景戲，傀儡穿起活人衣服亂跑，十分可怖。其實是活人戴上傀儡的行頭模仿傀儡之模仿活人。白蓮教的紙人法術我看就是同一機杼的把戲。又，片中浮士德和魔鬼訂契約面臨的困局，和加入當代國際體系所面臨的非常像。儘管暫時擁有一切美好，但技術、時間與釋約權終究操縱在對方手上。
捷克传统木偶戏用得最多的一部，看得真过瘾。Don Juan也是这样～如果执着于原著你就输了
看的第一部史云梅耶的片子，感觉良好~木偶定格动画全无童真，都是荒诞扭曲的普遍的人性，原本高尚的浮士德成了一个个普通的路人。两幕印象极深：①浮士德高歌，芭蕾舞女犁地，饱睡，农夫偷窥②魔鬼扮作仙女，阴部钻孔，浮士德与之性交。最大的隐喻是提线木偶的巨手，上帝和魔鬼头上的巨大的双手
古怪荒诞，神秘离奇，充满未知的探索冒险之旅。所谓的“浮士德”不过是男主角被动接受的名字，在暗示鼓动下逐渐把自己出卖给魔鬼。全片里总能看到循环出现的情节元素，男主开始时撞见过上一个“浮士德”，结束前撞见下一个“浮士德”，他不过是不断循环周期中的一段。在每一小段章节里也经常是用过度重复来达成崩坏效果。大型古装木偶，联动1970年的短片《唐璜》。男主全程几乎都在接受被动指令，就像傀儡般任人操控，缺乏自主意识的抉择，也正是因此少了点内在情感的共鸣。直至命运终结，早已注定。（豆瓣条目里的剧情简介完全不对）
全片最有趣的地方是匹配剪辑的用法，不同空间之间能藉此形成连贯性；35’时候竟然有一段[小福尔摩斯]式的匹配剪辑。黏土是在太适合表现路西法的使者了……提线木偶小剧场（尤其是带着木偶师操作和配音效的手时）也自有诡异无比的魅力。中字错的离谱，下了个英字看结果那一大段召唤咒语也并没有翻译。
要有多么强大的内心，才能一次次重复他生命里的梦魇，史云梅耶一直在他的噩梦里反复演绎世界的荒诞和人性的贪婪。