更新:DVD
导演:吉加·维尔托夫
主演:内详
类型:电影地区:其它语言:其它年份:1924
简介: This documentary promoting the joys of life in a Soviet village centers around the activities of the Young Pioneers. These children are constantly busy, pa..详细 >
主要跟随少先队员们的活动来拍摄相关生活片断,最显著的技法是几次大规模倒放:合作社的牛肉倒放为整牛再退回到养牛场,面包倒放成为面团再退回到小麦,玩跳水的人从水面倒放回到跳台上。1924年是列宁逝世的当年,苏联基本还是处于列宁主义的社会秩序中,从纪录片里能看到宣传鼓励农村合作社、少年队升国旗仪式、帮助贫困寡妇、抵制酗酒行为、消除结核疾病等一些列社会举措。此外还有中国魔术师、大象游街、疯人院患者这样的花边。
睡觉吧
共产青年儿童团与疯人院,蒙太奇小试牛刀【电影眼 Kino-Eye (1924) 蓝光无损 - 喷子】
共产主义电影制作的可行性分析。维尔托夫是政治电影第一人。
不是简单的倒放,电影可以改变生活,电影应该反应心理,电影镜头应该充当比眼睛更敏锐的观察功用。
Life itself / 30'57'' 少年日記里的一句時空倒流讓魔術師霎時間失去了他所有的麵包 倒帶方式不由讓人聯想到happy end 50‘15’‘ 清晨在街上吸食可卡因的男孩 59’19‘’ 裸身跪在草地上稱自己是耶穌的老人家
由苏联纪录片奠基人,苏联眼睛派创始人吉加·维尔托夫于1924年创作。维尔托夫凭此片实践了自己的“电影眼睛”的理论——摄影机时出其不意地捕捉生活的眼睛。可与其代表作《持摄像机的人》一共观看。http://www.bilibili.com/video/av4964647
电影圣经。
Soviet only
维尔托夫主张摄影机是“出其不意地捕捉生活”的“眼睛”,反对叙事性电影,反对人为搬演,排斥演员、化装、布景、照明和摄影棚中的艺术加工,认为可以通过蒙太奇技巧重新组织自然形态的实拍镜头,从而在意识形态的高度上表现“客观世界的实质”。他在提出这个理论的同时还通过这部影片实践着他的理论。
电影眼睛,预设在场的不在场。倒放把人送进合作社买东西简直了哈哈哈哈哈!
一边淘宝一边看,看电影不误买东西。东西没买成,看过留脚印
蓝中
石破天惊。维尔托夫算不算苏联“国师”呢哈哈哈。
幼儿园
抱着《持摄影机的人》预期看的......小列宁们不是人,是神;喜欢两段倒放:野屠宰场&跳水。关于野兽复活,好像在另一部影片里看过更精彩更震撼的,难道是《动物之血》?记不清的了。
维尔托夫强调摄影机的纪实性,但本片还是能看到摄影机提前架设的逻辑,若是此行被放置到如今的评论语境中,会被定性为“摆拍”从而丧失掉纪录片属性吗?多样丰富的电影语言的运用,相比很多早期默片故事片都要有趣得多,特别是采用了倒放手法。
没有当初看持摄影机的人那时的感触了,总感觉他的纪录片离蒙太奇派更远,离法国先锋电影更近。
乐此不疲地玩倒镜头,比不上持摄影机的人,不过倒是别有趣味~
不仅仅是简单的倒放.
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主要跟随少先队员们的活动来拍摄相关生活片断,最显著的技法是几次大规模倒放:合作社的牛肉倒放为整牛再退回到养牛场,面包倒放成为面团再退回到小麦,玩跳水的人从水面倒放回到跳台上。1924年是列宁逝世的当年,苏联基本还是处于列宁主义的社会秩序中,从纪录片里能看到宣传鼓励农村合作社、少年队升国旗仪式、帮助贫困寡妇、抵制酗酒行为、消除结核疾病等一些列社会举措。此外还有中国魔术师、大象游街、疯人院患者这样的花边。
睡觉吧
共产青年儿童团与疯人院,蒙太奇小试牛刀【电影眼 Kino-Eye (1924) 蓝光无损 - 喷子】
共产主义电影制作的可行性分析。维尔托夫是政治电影第一人。
不是简单的倒放,电影可以改变生活,电影应该反应心理,电影镜头应该充当比眼睛更敏锐的观察功用。
Life itself / 30'57'' 少年日記里的一句時空倒流讓魔術師霎時間失去了他所有的麵包 倒帶方式不由讓人聯想到happy end 50‘15’‘ 清晨在街上吸食可卡因的男孩 59’19‘’ 裸身跪在草地上稱自己是耶穌的老人家
由苏联纪录片奠基人,苏联眼睛派创始人吉加·维尔托夫于1924年创作。维尔托夫凭此片实践了自己的“电影眼睛”的理论——摄影机时出其不意地捕捉生活的眼睛。可与其代表作《持摄像机的人》一共观看。http://www.bilibili.com/video/av4964647
电影圣经。
Soviet only
维尔托夫主张摄影机是“出其不意地捕捉生活”的“眼睛”,反对叙事性电影,反对人为搬演,排斥演员、化装、布景、照明和摄影棚中的艺术加工,认为可以通过蒙太奇技巧重新组织自然形态的实拍镜头,从而在意识形态的高度上表现“客观世界的实质”。他在提出这个理论的同时还通过这部影片实践着他的理论。
电影眼睛,预设在场的不在场。倒放把人送进合作社买东西简直了哈哈哈哈哈!
一边淘宝一边看,看电影不误买东西。东西没买成,看过留脚印
蓝中
石破天惊。维尔托夫算不算苏联“国师”呢哈哈哈。
幼儿园
抱着《持摄影机的人》预期看的......小列宁们不是人,是神;喜欢两段倒放:野屠宰场&跳水。关于野兽复活,好像在另一部影片里看过更精彩更震撼的,难道是《动物之血》?记不清的了。
维尔托夫强调摄影机的纪实性,但本片还是能看到摄影机提前架设的逻辑,若是此行被放置到如今的评论语境中,会被定性为“摆拍”从而丧失掉纪录片属性吗?多样丰富的电影语言的运用,相比很多早期默片故事片都要有趣得多,特别是采用了倒放手法。
没有当初看持摄影机的人那时的感触了,总感觉他的纪录片离蒙太奇派更远,离法国先锋电影更近。
乐此不疲地玩倒镜头,比不上持摄影机的人,不过倒是别有趣味~
不仅仅是简单的倒放.